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第八章 七、好丑两得其平，贤愚共受其益

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则东说念主不亲。须是内正经，而外浑朴，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

将好意思与丑差异得太明晰，那么就无法与事物相契合；将贤与愚差异得太明确，那么就无法与东说念主相亲近。必须内心正经，而为东说念主处世却要仁厚，使好意思丑两方都能平和，贤愚两边都能受到益处，这才是上天对东说念主们的品德与气量的耕作。

任何事物都不是透顶的，过于透顶反而背离事物的原来式样。好意思和丑是相对的见识，若是关于好意思与丑太过抉剔，那么就失去了准确辨认事物的才略；若是太过于追求完好，那么世上也莫得事物能使咱们继承。

对事如斯，与东说念主相交亦然如斯。“完好无缺，东说念主无完东说念主”，“东说念主非圣贤，孰能无过”，对东说念主太过苛求，也就难以使东说念主亲近，难以结交一又友。是觉得东说念主处世之说念，应该是遵命传统玄学所倡导的心口不一，内心对东说念主对事正经而不朦拢，外皮处世却要大度宽厚，朴实浑朴，大智若愚，大智若愚，使英明和愚笨的东说念主都能取得益处，这才真恰是上天耕作出来的雅量。

丑媳妇

从前，有位王大东说念主，他有三个男儿，这三个男儿也都在外面作念事，家中只剩下婆婆和三个媳妇，三个儿媳中数三儿媳最丑，公共都叫她丑姑，但是又数她最明智。

一次，王大东说念主为了考考三个媳妇，给她们出了一个哑谜，让她们回娘家给他拿个纸包火，再带把布兜风追想。

几天后，大儿媳和二儿媳都孰不能忍地赤手而归，只好丑姑带追想一个纸糊的灯笼和一把布面扇子。这恰是王大东说念主所要的，从此丑姑明智就出了名。

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过了几年，王大东说念主执政中碰到了悲凉，天子让他在一月之内将海水都备酿成酒。

王大东说念主没了主意，急出病来了。

这时，丑姑对他说：“公公，你别怕，来日你带我上朝，我有主张。”

王大东说念主着实是莫得别的主张，只好带丑姑进京，面见皇上。

丑姑见了皇上说：“皇上，你让我公公把海水酿成酒并不难，但你得先派个东说念主把海水用斗量一量，望望共有些许斗，这么咱们才能用雷同的斗数去换。”

天子一听就愣了，心中暗念念：这海水怎么能用斗量呢？

再看目前这女子虽丑，却斗胆聪惠，不禁随口说说念：“东说念主不能貌相，海水难量啊！”

天子接着又夸王大东说念主娶了个好儿媳，并给他官升一级。

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